स्वास्थ्य के लिए भोजन

भोजन जीवन के लिए एक अति आवश्यक वस्तु है। भोजन से हमारे शरीर को पोषण प्राप्त होता है और उसमें होने वाली कमियों की भी पूर्ति होती है। शरीर की शक्ति बनाये रखने और उससे काम लेते रहने के लिए भोजन उसी प्रकार आवश्यक है, जिस प्रकार कार के लिए पेट्रोल या डीजल। हमारा जीवन भोजन पर ही निर्भर है। भोजन के अभाव में शरीर की शक्ति नष्ट हो जाती है और जीवन संकट में पड़ जाता है।

भोजन का स्वास्थ्य से बहुत गहरा सम्बंध है। भोजन करना एक अनिवार्य कार्य है। इसी प्रकार हम अन्य कई अनिवार्य कार्य करते हैं, जैसे साँस लेना, मल त्यागना, मूत्र त्यागना, स्नान करना, नींद लेना आदि। इन कार्यों में हमें कोई आनन्द नहीं आता, परन्तु भोजन करने में हमें आनन्द आता है। यह तो प्रकृति माता की कृपा है कि भोजन करने जैसे अनिवार्य कार्य में भी उसने स्वाद का समावेश कर दिया है, जिससे भोजन करना हमें बोझ नहीं लगता, बल्कि आनन्ददायक अनुभव होता है। लेकिन अधिकांश लोग प्रकृति की इस कृपा का अनुचित उपयोग करते हैं और स्वाद के वशीभूत होकर ऐसी वस्तुएँ खाते-पीते हैं, जो शरीर के लिए कतई आवश्यक नहीं हैं, बल्कि उलटे हानिकारक ही सिद्ध होती हैं। भोजन का उद्देश्य शरीर को क्रियाशील बनाए रखना होना चाहिए। परन्तु अधिकांश लोग जीने के लिए नहीं खाते, बल्कि खाने के लिए ही जीते हैं। ऐसी प्रवृत्ति वाले लोग ही प्रायः बीमार रहते हैं।

हमारे अस्वस्थ रहने का सबसे बड़ा कारण गलत खानपान होता है। यदि हम अपने भोजनअको स्वास्थ्य की दृष्टि से संतुलित करें और हानिकारक वस्तुओं का सेवन न करें, तो बीमार होने का कोई कारण नहीं रहेगा। हानिकारक वस्तुओं का सेवन करने पर ही रोग उत्पन्न होते हैं और उनका सेवन बन्द कर देने पर रोगों से छुटकारा पाना सरल हो जाता है। कई प्राकृतिक तथा अन्य प्रकार के चिकित्सक तो केवल भोजन में सुधार और परिवर्तन करके ही सफलतापूर्वक अधिकांश रोगों की चिकित्सा करते हैं।

प्राकृतिक चिकित्सा विज्ञान में तो खान-पान का सबसे अधिक महत्व है। इसमें किसी दवा आदि का सेवन नहीं किया जाता, बल्कि भोजन को ही दवा के रूप में ग्रहण किया जाता है और इतने से ही व्यक्ति स्वास्थ्य के मार्ग पर अग्रसर हो जाता है। आयुर्वेद में कहा गया है-
न चाहार समं किंचिद् भैषज्यमुपलभ्यते।
शक्यतेऽप्यन्न मात्रेण नरः कर्तुं निरामयः।।
अर्थात् ”आहार के समान दूसरी कोई औषधि नहीं है। केवल आहार से ही मनुष्य रोगमुक्त हो सकता है।“

विजय कुमार सिंघल
वैशाख शु. ७, सं. २०७३ वि.

नभाटा ब्लॉग पर मेरे दो वर्ष - 9

मैं नभाटा में अपने ब्लॉग पर राजनीति के अलावा अन्य विषयों पर भी बीच बीच में लिखता रहता था. मैं प्रारम्भ से ही प्राकृतिक चिकित्सा और आयुर्वेद का समर्थक हूँ और एलोपैथी से बहुत चिढ़ता हूँ, हालाँकि मेरे घर-परिवार में ही अनेक एलोपैथिक डाक्टर हैं.

ऐसे ही एक अवसर पर मैंने एक लेख लिखा- "झोलाछाप डाक्टर बनाम अटैचीछाप डाक्टर". इस लेख में एलोपैथी के इन दोनों श्रेणियों के डाक्टरों की तुलना की गयी थी और बताया गया था कि दोनों ही प्रकार के डाक्टर समाज की एक जैसी कुसेवा कर रहे हैं.

http://readerblogs.navbharattimes.indiatimes.com/…/%E0%A4%9…

इस लेख पर बहुत कमेंट आये. कई लोगों ने यह समझा था कि मैं अटैचीछाप डाक्टरों का विरोध करके झोलाछाप डाक्टरों का पक्ष ले रहा हूँ. लेकिन मेरा मतलब ऐसा बिल्कुल नहीं था. मैंने तो दोनों का बराबर विरोध किया था. कई लोगों ने इसबात पर बहुत बहस की, लेकिन अधिकांश ने मेरा समर्थन ही किया.

कई लोगों ने पूछा कि इसका विकल्प क्या है, तो मैंने उनको बताया कि प्राकृतिक चिकित्सा ही सबसे अच्छी पद्धति है. मैंने इस बारे में एक पुस्तिका भी लिखी है, जिसकी सूचना मैंने अपने एक लेख "स्वास्थ्य के बारे में एक अनुपम पुस्तिका" में दी और लोगों से वह पुस्तिका ईमेल से मंगाने का आग्रह किया.
http://readerblogs.navbharattimes.indiatimes.com/…/%E0%A4%B…

इस लेख को पढ़कर सैकड़ों पाठकों ने यह पुस्तिका मंगाई और पढ़कर उसकी बहुत प्रशंसा की.

‘स्वास्थ्य रहस्य’ नामक इस पुस्तिका में 12 अध्याय हैं, जिनमें ‘स्वास्थ्य क्या है?’ से लेकर प्राकृतिक चिकित्सा, व्यायाम, योगासन, प्राणायाम आदि का विस्तृत परिचय दिया गया है और प्रायः होने वाली शिकायतों की घरेलू प्राकृतिक चिकित्सा भी बतायी गयी है, जिनको कोई भी व्यक्ति बिना किसी खर्च के स्वयं कर सकता है। मेरा दावा है कि इस पुस्तिका में बतायी गयी बातों का पालन करने वाला व्यक्ति कभी बीमार पड़ ही नहीं सकता और यदि पड़ भी जाये तो बिना किसी खर्च के स्वस्थ हो सकता है। स्वास्थ्य पर ऐसी अन्य पुस्तक अभी तक किसी भी भाषा में नहीं लिखी गयी है।

विजय कुमार सिंघल 
आषाढ़ कृ. 1, सं. 2073 वि.

मैं दवायें क्यों बंद कराता हूँ?

कई मित्र मुझसे पूछते हैं कि जब मैं किसी को किसी बीमारी के लिए प्राकृतिक चिकित्सा कार्यक्रम बताता हूँ तो सारी दवायें, विशेष रूप से अंग्रेज़ी दवायें, क्यों बंद करा देता हूँ। यहाँ मैं इसका स्पष्टीकरण दे रहा हूँ।

प्राकृतिक चिकित्सा के साथ सभी दवायें बंद कराने के तीन कारण हैं।

पहला कारण यह है कि दवायें वास्तव में लगभग बेकार होती हैं। वे किसी रोग को ठीक नहीं करतीं बल्कि कुछ लक्षणों को कुछ समय के लिए दबा देती हैं। उदाहरण के लिए, उच्च रक्तचाप और डायबिटीज़ की दवायें केवल इनको बढ़ने से रोक देती हैं, इनको ठीक नहीं करतीं। दवाओं से रोगी को कोई लाभ नहीं होता बल्कि हानि ही होती है। अगर लाभ हो रहा होता तो वे मुझसे चिकित्सा पूछते ही नहीं। इसलिए वे दवायें बंद करना आवश्यक है।

दूसरा कारण यह है कि ये दवायें चिकित्सा कार्य में बाधा डालती हैं। प्राकृतिक चिकित्सा का मौलिक सिद्धांत शरीर की भीतरी सफाई करना है, जबकि दवायें गंदगी बढ़ाती हैं। अगर दवायें साथ-साथ ली जायेंगी तो प्राकृतिक चिकित्सा से पूरा लाभ नहीं होगा और कई बार हानि भी हो सकती है।

तीसरा और सबसे अधिक महत्वपूर्ण कारण यह है कि यदि दवाओं के साथ प्राकृतिक चिकित्सा कराने पर लाभ होता है तो मूर्ख रोगी उसका श्रेय दवाओं को देते हैं न कि प्राकृतिक चिकित्सा को। इतना ही नहीं, यदि चिकित्सा से कोई लाभ नहीं होता या हानि होती है तो वे लोग उसका दोष भी प्राकृतिक चिकित्सा पर डाल देते हैं। ऐसा मेरे साथ दो-तीन बार हो चुका है।

इन सब कारणों से मैं किसी को चिकित्सा बताने से पहले सभी दवायें बंद करने की शर्त लगा देता हूँ, अन्यथा कोई सलाह नहीं देता। यह जरूर है कि कई बार दवायें एकदम बंद कराने के बजाय धीरे-धीरे कम करते हुए अधिकतम एक माह में बंद कराता हूँ। लेकिन बंद कराता जरूर हूँ।

विजय कुमार सिंघल
वैशाख शु. १३, सं. २०७३ वि.

उच्च और निम्न रक्तचाप की प्राकृतिक चिकित्सा

उपचार

* प्रातः काल 6 बजे उठते ही एक गिलास गुनगुने पानी में आधा नीबू का रस और एक चम्मच शहद घोलकर पियें। फिर 5 मिनट बाद शौच जायें।
* शौच के बाद 5-7 मिनट तक ठंडा कटिस्नान लें, फिर टहलने जायें। तेज़ चाल से कम से कम डेढ़-दो किमी टहलें। 
* टहलने के बाद कहीं पार्क में या घर पर नीचे दी गयी क्रियाएं करें।
- पवनमुक्तासन 1-2 मिनट
- भुजंगासन 1-2 मिनट
- रीढ़ के व्यायाम
- कपालभाति प्राणीयाम 300 बार
- अनुलोम विलोम प्राणायाम 5 मिनट
- अग्निसार क्रिया 3 बार
- उद्गीत (ओंकार ध्वनि) 3 बार

भोजन
* व्यायाम के बाद खाली पेट लहसुन की तीन-चार कली छीलकर छोटे-छोटे टुकड़े करके सादा पानी से निगल लें या चबायें।
* नाश्ता प्रातः 8 बजे - अंकुरित अन्न या दलिया या एक पाव मौसमी फल और एक कप गाय का बिना मक्खन का दूध या छाछ।
* दोपहर भोजन 1 से 2 बजे- रोटी, सब्जी, सलाद, दही (दाल चावल कभी-कभी कम मात्रा में)
* दोपहर बाद 4 बजे - किसी मौसमी फल का एक गिलास जूस या नीबू-पानी-शहद
* रात्रि भोजन 8 से 8.30 बजे - दही छोड़कर दोपहर जैसा। भूख से थोड़ा कम खायें।
* परहेज- चाय, काफी, कोल्ड ड्रिंक, बिस्कुट, चीनी, मिठाई, फास्ट फूड, अंडा, मांस, मछली, शराब, सिगरेट, तम्बाकू बिल्कुल नहीं।
* फ्रिज का पानी न पियें। घड़े या सुराही का पानी ही पियें।
* मिर्च-मसाले, खटाई तथा नमक कम से कम लें।
* दिन भर में कम से कम तीन-चार लीटर सादा पानी पियें। हर सवा या एक घंटे पर एक गिलास। जितनी बार पानी पीयेंगे उतनी बार पेशाब आयेगा। उसे रोकना नहीं है।
* भोजन के बाद पानी न पियें। केवल कुल्ला कर लें। उसके एक घंटे बाद एक गिलास सादा पानी पियें।
* रात्रि 10-10.30 बजे सोते समय एक चम्मच त्रिफला चूर्ण सादे पानी के साथ लें।
* सभी तरह की दवायें बिल्कुल बंद रहेंगी।

विशेष
* यह कार्यक्रम रक्तचाप के सभी रोगियों के लिए है और समान रूप से उपयोगी है। रोगमुक्त होने में रोग के स्तर के अनुसार एक से तीन महीने तक कम या अधिक समय लग सकता है।
* जो लोग पहले से दवायें खा रहे हैं वे प्रति सप्ताह एक चौथाई दवा कम करते हुए चार सप्ताह यानी एक माह में दवायें बिल्कुल बंद कर दें।

-- विजय कुमार सिंघल
वैशाख पूर्णिमा, सं. २०७३ वि.

नभाटा ब्लॉग पर मेरे दो वर्ष - 8

नभाटा में अपने ब्लॉग पर लेख लिखते हुए उन पर आने वाली टिप्पणियों से मुझे पता चलता था कि अधिकांश लोगों को राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ के बारे में बहुत सतही जानकारी है और कई बार तो वह भी गलत है. इसलिए मैंने संघ के बारे में लेखों की एक श्रृंखला लिखना तय किया. इन लेखों को अच्छा प्रत्युत्तर मिला. इनमें से कुछ का लिंक दे रहा हूँ.

संघ निर्माता डा. केशव बलीराम हेडगेवार
http://readerblogs.navbharattimes.indiatimes.com/…/%E0%A4%B…

संघ की स्थापना: क्यों और कैसे
http://readerblogs.navbharattimes.indiatimes.com/…/%E0%A4%B…

द्वितीय सरसंघचालक परमपूज्य श्री गुरुजी
http://readerblogs.navbharattimes.indiatimes.com/…/%E0%A4%A…

संघ विचार परिवार
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संघ की शाखा में क्या होता है?
http://readerblogs.navbharattimes.indiatimes.com/…/%E0%A4%B…

इन सभी लेखों पर बड़ी संख्या में टिप्पणियाँ आई थीं, जिनमें से अधिकांश समर्थन में थीं और कुछ विरोध में भी थीं जिनका मैंने उचित उत्तर दिया.

मैंने संघ के बारे में बहुत से भ्रमों का निराकरण करने का प्रयास किया था. जिसमें में सफल रहा.

वैसे बीच बीच में मैं अन्य सामयिक और सामाजिक विषयों पर भी लिखता रहता था.

विजय कुमार सिंघल
वैशाख शुक्ल 9, सं. 2073 वि.

एसिडिटी की प्राकृतिक चिकित्सा

उपचार

* प्रातः काल 5:30 या 6 बजे उठते ही एक गिलास सादा पानी में आधा नीबू का रस और एक चम्मच शहद घोलकर पियें। फिर 5 मिनट बाद शौच जायें।
* शौच के बाद 5-10 मिनट तक ठंडा कटिस्नान लें, फिर टहलने जायें। तेज़ चाल से कम से कम डेढ़-दो किमी टहलें।
* टहलने के बाद कहीं पार्क में या घर पर नीचे दी गयी क्रियाएं करें।
- पवन मुक्तासन 1-2 मिनट
- भुजंगासन 1-2 मिनट
- रीढ़ के व्यायाम
- नेत्र, मुख और ग्रीवा व्यायाम
- उंगली, कलाई, कोहनी, कंधों के व्यायाम
- कपालभाति प्राणायाम 300 बार
- अनुलोम विलोम प्राणायाम 5 मिनट
- अग्निसार क्रिया 3 बार
- भ्रामरी 3 बार
- उद्गीत (ओंकार ध्वनि) 3 बार
- तितली व्यायाम एक मिनट
* व्यायाम के बाद खाली पेट लहसुन की तीन-चार कली छीलकर छोटे-छोटे टुकड़े करके सादा पानी से निगल लें या चबायें।
* रात्रि 10-10.30 बजे सोते समय एक चम्मच त्रिफला चूर्ण सादे पानी के साथ लें या एक चम्मच शहद में मिलाकर चाटें।

भोजन
* नाश्ता प्रातः 8 बजे - अंकुरित अन्न या दलिया या एक पाव मौसमी फल और एक कप गाय का बिना मक्खन का दूध या छाछ।
* दोपहर भोजन 1 से 2 बजे- रोटी, सब्जी, सलाद, दही (दाल चावल कभी-कभी कम मात्रा में)
* दोपहर बाद 4 बजे - किसी मौसमी फल का एक गिलास जूस या नीबू-पानी-शहद
* रात्रि भोजन 8 से 8.30 बजे - दही छोड़कर दोपहर जैसा। भूख से थोड़ा कम खायें।
* परहेज- चाय, काफी, कोल्ड ड्रिंक, बिस्कुट, मिर्च, खटाई, मिठाई, फास्ट फूड, अंडा, मांस, मछली, शराब, सिगरेट, तम्बाकू बिल्कुल नहीं।
* सभी तरह की गर्म चीज़ों से बचें। सब्ज़ी भी ठंडी करके खायें।
* फ्रिज का पानी न पियें। मटकी या सुराही का साधारण शीतल जल पियें।
* सब्ज़ी में मसाले तथा नमक कम से कम डालें।
* दिन भर में साढ़े तीन या चार लीटर सादा पानी पियें। हर एक़ या सवा घंटे पर एक गिलास। जितनी बार पानी पीयेंगे उतनी बार पेशाब आयेगा। उसे रोकना नहीं है।
* भोजन के बाद पानी न पियें। केवल कुल्ला कर लें। उसके एक घंटे बाद एक गिलास सादा पानी पियें।

विशेष
* सभी तरह की दवायें बिल्कुल बंद रखें।
* नहाने के साबुन का प्रयोग बंद कर दें। गीली तौलिया से रगड़कर नहायें।
* यदि कभी उल्टी आये, तो कर दें और अगर केवल बेचैनी हो तो आधा कप ठंडा सादा दूध घूँट घूँट करके पियें।
* एक माह बाद अपना हाल बतायें। बीच में कोई समस्या होने पर तत्काल बतायें।

विजय कुमार सिंघल
वैशाख शु. १२, सं. २०७३ वि.

अंकुरित अन्न

कई प्राकृतिक चिकित्सक इसे ‘अमृतान्न’ कहते हैं। हम इसे भोजन का अंग ही नहीं, बल्कि सम्पूर्ण भोजन भी बना सकते हैं। यदि यह सम्भव न हो, तो इसे नाश्ते के रूप में सेवन करना बहुत अच्छा रहेगा। यह पकाये हुए अन्न से अधिक लाभदायक होता है और पचने में अत्यन्त हलका होता है।

अन्न को अंकुरित करने की विधि बहुत सरल है। साबुत अनाजों जैसे चना, गेहूँ, मूँग, उड़द, मैथी दाने आदि को आवश्यक मात्रा में लेकर साफ कर लें और एक दो बार साफ पानी में धो लें। अब इनको किसी कटोरे में रखकर पानी में भिगो दें। 10-12 घंटे भिगोये रखने के बाद उनको किसी कपड़े में लपेटकर उसी कटोरे में रख दें और पानी निकाल दें। कटोरे को अच्छी तरह ढक दें।

ऐसा करने से 24 घंटों या अधिक से अधिक 48 घंटों में उनमें अंकुर निकल आयेंगे। उनको एक बार और धोकर खायें। चाहें तो थोड़ा सैंधा नमक और नीबू भी डाल सकते हैं। स्वाद बढ़ाने के लिए आप उसमें धनिया, टमाटर, प्याज, अदरक और हरी मिर्च के टुकड़े और रातभर भिगोये हुए मूँगफली के दाने मिला सकते हैं।

अंकुरित अन्न खाने से हमारे शरीर के लिए आवश्यक सभी विटामिनों और खनिज पदार्थों की पूर्ति हो जाती है। यह पाचन प्रणाली को सुधारने के लिए भी बहुत लाभदायक है, क्योंकि इन्हें पचाने में शरीर को अधिक श्रम नहीं करना पड़ता। इसके विपरीत आग पर पकाये हुए अन्न को पचाने में आँतों पर बहुत दबाव पड़ता है।

आप चाहें तो पूर्णतः कच्चा खाने अर्थात् आग के सम्पर्क में न आयी हुई वस्तुओं को ही ग्रहण करने का व्रत ले सकते हैं। इसे अपक्वाहार कहा जाता है। अपक्वाहार पुराने और हठी रोगों से मुक्ति प्राप्त करने में बहुत कारगर सिद्ध हुआ है। यदि हम अपने आहार में अन्न और फलों का पर्याप्त अनुपात बनाये रखें और मूँगफली के दानों के रूप में चिकनाई भी लेते रहें, तो अपक्वाहार से किसी भी प्रकार की हानि होने की कोई सम्भावना नहीं है।

-- विजय कुमार सिंघल
वैशाख शु. ११, सं. २०७३ वि.

नभाटा ब्लॉग पर मेरे दो वर्ष - 8

नभाटा में अपने ब्लॉग पर लेख लिखते हुए उन पर आने वाली टिप्पणियों से मुझे पता चलता था कि अधिकांश लोगों को राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ के बारे में बहुत सतही जानकारी है और कई बार तो वह भी गलत है. इसलिए मैंने संघ के बारे में लेखों की एक श्रृंखला लिखना तय किया. इन लेखों को अच्छा प्रत्युत्तर मिला. इनमें से कुछ का लिंक दे रहा हूँ.

संघ निर्माता डा. केशव बलीराम हेडगेवार
http://readerblogs.navbharattimes.indiatimes.com/…/%E0%A4%B…

संघ की स्थापना: क्यों और कैसे
http://readerblogs.navbharattimes.indiatimes.com/…/%E0%A4%B…

द्वितीय सरसंघचालक परमपूज्य श्री गुरुजी
http://readerblogs.navbharattimes.indiatimes.com/…/%E0%A4%A…

संघ विचार परिवार
http://readerblogs.navbharattimes.indiatimes.com/…/%E0%A4%B…

संघ की शाखा में क्या होता है?
http://readerblogs.navbharattimes.indiatimes.com/…/%E0%A4%B…

इन सभी लेखों पर बड़ी संख्या में टिप्पणियाँ आई थीं, जिनमें से अधिकांश समर्थन में थीं और कुछ विरोध में भी थीं जिनका मैंने उचित उत्तर दिया.

मैंने संघ के बारे में बहुत से भ्रमों का निराकरण करने का प्रयास किया था. जिसमें में सफल रहा.

वैसे बीच बीच में मैं अन्य सामयिक और सामाजिक विषयों पर भी लिखता रहता था.

विजय कुमार सिंघल
वैशाख शुक्ल 9, सं. 2073 वि.

नाभि टलने का सरल उपचार

कई बार किसी किसी की नाभि अपनी जगह से हट जाती है जिसे नाभि टलना कहते हैं। जब वह ऊपर की ओर टलती है तो कब्ज, पेट दर्द, बेचैनी आदि होती है और जब वह नीचे की ओर टलती है तो पेट दर्द के साथ दस्त हो जाते हैं। इन दोनों का एक ही सरल उपचार है जिससे मिनटों में बिना किसी दवा के नाभि को सही स्थान पर बैठाया जा सकता है।

सबसे पहले रोगी को ज़मीन पर कोई दरी या चादर बिछाकर पेट के बल लिटा दीजिए। उसके हाथों को सामने इस तरह रखवाइए कि उस पर सिर सीधा टिक जाये और नाक ज़मीन से न टकराये। अब रोगी के बग़ल में इस तरह खड़े हो जाइये कि उसके पैर आपके दायें हाथ ओर रहें।

अब अपना बायाँ पैर रोगी की कमर पर रखिए और ंदायें हाथ से उसका एक पैर उठाइए। पैर से रोगी की कमर को दबाये रखकरश रोगी के पैर को पीछे की ओर दबाइए। पैर लम्बा रखना चाहिए। ऐसा दो तीन बार कीजिए। इसी तरह दूसरे पैर को उठाकर पीछे दबाइए। अंत में दोनों पैरों को एक साथ उठाकर पीछे की ओर दबाइए।

अब रोगी को चित लिटा दीजिए। ऐसा करने से थोडी देर में ही नाभि अपने सही स्थान पर आ जाएगी।

यदि आपकी अपनी नाभि टल गयी है तो भुजंगासन और धनुरासन बारी बारी से कीजिए।

नाभि टलने की पहचान

इससे या तो बहुत तेज़ पतले दस्त होते हैं या पेट में बहुत भयंकर दर्द अचानक होने लगता है। अगर गैस नहीं है तो अवश्य ही नाभि टल गयी होती है।

नाभि के ऊपर अगर हम हाथ का अंगूठा हल्का दबा कर देखेगें तो हमे धडकन के धडकने जैसा महसूस होगा। मगर नाभि टलने पर ये महसूस नही होगा। एवं नाभि जिस तरफ जगह छोडकर गयी है उस जगह पर वही धडकन के जैसा महसूस होगा।

ये भी नाभि टलने का पता लगाने का एक तरीक़ा है।

विजय कुमार सिंघल
वैशाख शु. ५, सं २०७३ वि

टहलना

यह सर्वोत्तम व्यायाम है। यह हर उम्र के व्यक्तियों द्वारा हर जगह किया जा सकता है और इसका कोई कुप्रभाव भी कभी दृष्टिगोचर नहीं होता। यदि यह नियमित किया जाये तो लाभ ही लाभ मिलता है और यदि कभी-कभी छूट जाये तो भी हानि नहीं होती।

प्रातःकाल का समय टहलने के लिए सर्वोत्तम है, क्योंकि उस समय हवा में आक्सीजन सबसे अधिक होती है, वातावरण शुद्ध और आनन्ददायक होता है और शान्ति भी होती है। सूर्योदय से एक घंटा पहले से लेकर एक घंटा बाद तक का समय टहलने के लिए सर्वश्रेष्ठ है। यदि किसी कारणवश प्रातःकाल न टहल सकते हों, तो सायंकाल सूर्यास्त के समय पर टहला जा सकता है।

टहलना प्रायः हर मौसम में किया जा सकता है, लेकिन यदि अत्यधिक ठंड हो, बारिश हो रही हो, कोहरा हो, तेज हवा या आँधी चल रही हो या अन्य कोई कारण हो, तो टहलने के लिए न निकलना ही अच्छा है। इसके स्थान पर उस दिन जाॅगिंग (एक ही स्थान पर खड़े-खड़े दौड़ना) अथवा अंग व्यायाम कर लेने चाहिए, जिनके बारे में अन्यत्र बताया गया है।

टहलने के लिए कोई पार्क या नदी का किनारा हो, तो बेहतर है। यदि यह उपलब्ध न हो, तो ऐसी चौड़ी सड़कों पर भी टहला जा सकता है, जहाँ पेड़ हों और टैम्पो, मोटरगाड़ियों आदि का प्रदूषण न हो।

टहलते समय कपड़े मौसम के अनुकूल, परन्तु ढीले और हलके होने चाहिए। पैरों में रबड़ की चप्पलें हों तो बेहतर, जाड़ों में कपड़े के जूते पहनकर भी टहला जा सकता है। भारी जूते पहनकर टहलना उचित नहीं। टहलते समय शरीर सीधा रहना चाहिए और चाल तेज होनी चाहिए, जैसे कहीं जाने की जल्दी हो। गहरी साँसें लेना बहुत लाभदायक रहता है।

टहलते समय आप प्राणायाम भी कर सकते हैं। इससे टहलने का लाभ कई गुना बढ़ जाता है। इसकी विधि यह है कि चार कदम चलने तक साँस भरनी चाहिए और फिर छः कदम चलने तक साँस निकालनी चाहिए। इस प्रकार लयपूर्वक साँस लेते रहने से प्राणायाम होता रहता है। इस गिनती को आप अपनी सुविधा और क्षमता के अनुसार कम या अधिक कर सकते हैं। मूल बात यह है कि साँस लेने और छोड़ने में एक लय होनी चाहिए। टहलते समय साँस को कभी-भी रोकना नहीं चाहिए।

टहलना प्रतिदिन एक किलोमीटर से प्रारम्भ करना चाहिए और प्रति सप्ताह आधा किलोमीटर बढ़ाते हुए अपनी शक्ति और सुविधा के अनुसार तीन से पाँच किलोमीटर तक प्रतिदिन टहलना चाहिए।

विजय कुमार सिंघल
वैशाख कृ १२, सं २०७३ वि.

वृद्धावस्था में सुनने की समस्या का समाधान

बढ़ती उम्र के साथ हमारे शरीर के सभी अंग एक सीमा के बाद शिथिल हो जाते हैं। हाथ पैर काँपना, दिखाई कम देना, सुनाई कम देना, वाणी लड़खड़ा जाना, पाचन शक्ति मंद हो जाना, कमर झुक जाना, झुर्रियां पड़ना आदि कुछ अनिवार्य लक्षण हैं जो कम या अधिक मात्रा में प्रत्येक व्यक्ति में उत्पन्न हो जाते हैं। इनको पूरी तरह रोकना तो सम्भव नहीं है किंतु कुछ प्राकृतिक उपायों से इनकी गति को मंद किया जा सकता है और इनके प्रभाव को कम किया जा सकता है।

कम सुनाई देना वृद्ध लोगों में एक आम शिकायत है। अधेडावस्था के बाद लगभग सभी व्यक्तियों को यह शिकायत हो जाती है। इसको निम्न उपायों से बहुत हद तक ठीक किया जा सकता है-

1. सफ़ाई - प्रति सप्ताह कानों की सफ़ाई किसी तीली पर रुई लगाकर करनी चाहिए। तीली अधिक भीतर तक डालना उचित नहीं है। केवल कान के छेद की दीवारों की सफाई मुलायम हाथ से कर लेनी चाहिए।

2. तेल डालना - सप्ताह में एक बार साधारण सरसों का तेल हल्का गर्म करके दो बूँद डालकर कान की हल्की मालिश बाहर से और कान के पीछे करनी चाहिए।

3. प्राणायाम - श्रवणशक्ति बढ़ाने के लिए कर्णशक्ति विकासक प्राणायाम बहुत उपयोगी है। इसकी विधि यह है कि मुँह में खूब हवा भरकर नाक को दोनों अँगूठों से दबाकर सिर को ज़रा सा झुकाकर कानों से हवा निकालने के लिए ज़ोर लगाना चाहिए। हवा नहीं निकलेगी लेकिन ज़ोर लगाने से कानों पर पर्याप्त दबाव पड़ेगा। यह क्रिया रोज़ तीन से पांच बार करना पर्याप्त है। इसके आलावा भ्रामरी प्राणायाम भी इसमें बहुत उपयोगी होता है. वह भी 5 बार अवश्य करना चाहिए.

4. यदि श्रवणशक्ति बहुत अधिक क्षीण हो गयी है तो कानों की एक दवा इसप्रकार तैयार करें- काले तिलों का तेल लगभग १०० मिली लीटर लीजिए। एक लहसुन को छीलकर कलियों को उस तेल में डाल दीजिए। इसको तब तक गर्म कीजिए या उबालिए जब तक लहसुन की कलियाँ काली न हो जायें। अब इस तेल को उतारकर ठंडा कर लीजिए और छानकर किसी शीशी में भर लीजिए। रोज़ सोते समय इसकी दो दो बूँद गुनगुना करके दोनों कानों में डालकर हल्की मालिश करके रुई लगा लीजिए। इससे कानों को बहुत लाभ होता है।

5. अगर शंख बजा सकें तो रोज़ दो तीन बार बजाइए।

अगर किसी के कान पूरी तरह ख़राब नहीं हुए हैं तो उसकी श्रवणशक्ति इन उपायों से बहुत हद तक वापस आ जाएगी, इसकी गारंटी है।

पुनश्च, ये उपाय सभी के लिए उपयोगी हैं, केवल वृद्धों के लिए ही नहीं।

-- विजय कुमार सिंघल
वैशाख कृ ८, सं. २०७३ वि.

गुर्दे तथा मूत्र रोगों का प्रमुख कारण

मेरे पास चिकित्सा परामर्श के लिए जो मामले आते हैं उनमें बड़ी संख्या ऐसे मामलों की है जिनका संबंध गुर्दों और मूत्राशय की बीमारियों से होता है, जैसे गुर्दे या मूत्राशय में पथरी, पेशाब नली में रुकावट या सूजन, पेशाब सही न आना, दर्द या संक्रमण होना, मूत्रांग में जलन होना, मूत्र में पस या खून आना आदि आदि। मेरी जानकारी में ऐसे लोगों को भी ये शिकायतें हुई हैं जिनका आहार विहार सात्विक है और जिन्हें कोई व्यसन भी नहीं है।

जब मैंने इनके कारणों पर विचार किया तो मेरी समझ में आया कि इन शिकायतों का मुख्य कारण तीन ग़लतियाँ हैं जो हम लोग जाने-अनजाने करते रहते हैं। इन ग़लतियों का कुप्रभाव जल्दी नज़र नहीं आता, परंतु होता जरूर है। मैं यहाँ इन ग़लतियों की चर्चा करना चाहता हूँ।

पहली ग़लती जो हम लोग करते हैं वह है पानी कम पीना। लोग प्राय: पानी पीना भूल जाते हैं और बहुत प्यास लगने पर ही पानी पीते हैं। कई लोग जानबूझकर पानी इसलिए कम पीते हैं कि उन्हें टॉयलेट न जाना पड़े। यह बहुत बड़ी ग़लती है जिसका कुपरिणाम आगे चलकर भुगतना पड़ता है।

टॉयलेट जाने में शर्माने का कोई कारण नहीं है। जितनी बार पानी पीते हैं उतनी बार टॉयलेट जाना पड़े तो भी उचित है। इसलिए हमें जाड़ों में प्रतिदिन कम से कम तीन लीटर और गर्मियों में चार लीटर पानी अवश्य पी लेना चाहिए। शीतल पेय, चाय आदि पानी का विकल्प नहीं हैं। इनसे हमारे गुर्दों पर बोझ बहुत बढ़ जाता है।

दूसरी ग़लती जो हम लोग करते हैं वह है मूत्र के वेग को रोकना। यदि आसपास टॉयलेट न हो तो कुछ समय तक इसे रोकने का कारण समझ में आता है परंतु सामान्य स्थिति में पेशाब रोकने का कोई कारण नहीं है। आयुर्वेद में कहा गया है कि मल, मूत्र, छींक, जँभाई आदि तेरह प्रकार के वेगों को कभी रोकना नहीं चाहिए, क्योंकि ऐसा करने से अनेक रोग उत्पन्न होते हैं। मूत्र के वेग को रोकने पर मूत्राशय पर बहुत दबाव पड़ता है और गुर्दों का कार्य भी बाधित होता है। इसलिए ऐसी ग़लती कभी नहीं करनी चाहिए।

तीसरी ग़लती जो अधिकांश लोग करते हैं वह है मूत्र विसर्जन करते समय ज़ोर लगाना। लोग अपना समय बचाने के लिए ऐसा करते हैं परंतु इसके बदले में उन्हें कई गुना समय उन रोगों को देना पड़ता है जो इसके कारण उत्पन्न हो जाते हैं। पेशाब नली में सूजन आना, जलन होना, पथरी बन जाना, मूत्र में पस आना आदि इन्हीं कारणों से होता है। इसलिए भूलकर भी मूत्र विसर्जन करते समय बिल्कुल ज़ोर मत लगाइए और मूत्र को अपने आप निकलने दीजिए, भले ही इसमें एक मिनट अधिक लग जाये।

यदि आप इन तीनों ग़लतियों से बचे रहेंगे तो गुर्दे और मूत्राशय की ही नहीं, बल्कि और भी बहुत सी बीमारियों से बचे रहेंगे। इतना ही नहीं, यदि ये बीमारियाँ हो गयी हों तो इन ग़लतियों को सुधारकर उनसे सरलता से छुटकारा भी पा सकेंगे।

विजय कुमार सिंघल
वैशाख कृ. १५, सं. २०७३ वि.

सर्वाइकल स्पोंडिलाइटिस का उपचार

इसमें कंधों के आसपास दर्द उठता है और कई बार सिर को इधर-उधर घुमाना भी कष्टदायक हो जाता है। यह कोई रोग नहीं है बल्कि ग्रीवा के जोड़ों में विकार आ जाने के कारण ऐसा होता है। गलत तरीके से उठने-बैठने तथा कम्प्यूटर, लैपटॉप, मोबाइल आदि पर सिर के बजाय पीठ झुकाकर काम करने से यह समस्या उत्पन्न होती है। इसलिए इसमें कोई दवा काम नहीं करती। केवल उचित व्यायाम और सही तरीके से उठना बैठना ही इसका उपचार है।

निम्नलिखित व्यायामों को दिन में 4-5 बार नियमित रूप से करने पर स्पोंडिलाइटिस और सर्वाइकल का कष्ट केवल 5-7 दिन में अवश्य ही समाप्त हो जाता है।

ग्रीवा- (1) गर्दन को धीरे-धीरे बायीं ओर जितना हो सके उतना ले जाइए। गर्दन में थोड़ा तनाव आना चाहिए। इस स्थिति में 2-3 सेकेंड रुक कर वापस सामने ले आइए। अब गर्दन को दायीं ओर जितना हो सके उतना ले जाइए और फिर 2-3 सेकेंड रुक कर वापस लाइए। यही क्रिया 8-8 बार कीजिए। यह क्रिया करते समय कंधे बिल्कुल नहीं घूमने चाहिए। (2) यही क्रिया ऊपर और नीचे 8-8 बार कीजिए। (3) यही क्रिया अगल-बगल 8-8 बार कीजिए। इसमें गर्दन घूमेगी नहीं, केवल बायें या दायें झुकेगी। गर्दन को बगल में झुकाते हुए कानों को कंधे से छुआने का प्रयास कीजिए। अभ्यास के बाद इसमें सफलता मिलेगी। तब तक जितना हो सके उतना झुकाइए। (4) गर्दन को झुकाए रखकर चारों ओर घुमाइए- 8 बार सीधे और 8 बार उल्टे। अन्त में, एक-दो मिनट गर्दन की चारों ओर हल्के-हल्के मालिश कीजिए।

कंधों के विशेष व्यायाम- (1) वज्रासन में बैठ जाइए। दोनों हाथों को कोहनियों से मोड़कर सारी उँगलियों को मिलाकर कंधों पर रख लीजिए। अब हाथों को गोलाई में धीरे-धीरे घुमाइए। ऐसा 10 बार कीजिए। (2) यही क्रिया हाथों को उल्टा घुमाते हुए 10 बार कीजिए। (3) वज्रासन में ही हाथों को दायें-बायें तान लीजिए और कोहनियों से मोड़कर उँगलियों को मिलाकर कंधों पर रख लीजिए। कोहनी तक हाथ दायें-बायें उठे और तने रहेंगे। अब सिर को सामने की ओर सीधा रखते हुए केवल धड़ को दायें बायें पेंडुलम की तरह झुलाइए। ऐसा 20 से 25 बार तक कीजिए।

यह तीसरा व्यायाम सबसे अधिक महत्वपूर्ण है। हमारी रीढ़ के ऊपरी सिरे पर यानी गरदन के पास 5 मुख्य जोड़ हैं और निचले सिरे पर यानी कमर के पास 3 मुख्य जोड़ होते हैं। इस व्यायाम से ये सभी 8 जोड़ ढीले हो जाते हैं। इस व्यायाम को ठीक से समझने के लिए संलग्न वीडियो देखिए।

सर्वाइकल स्पोंडिलाइटिस से बचने के लिए अपनी रीढ की हड्डी को हमेशा सीधा रखना चाहिए, चाहे बैठे हों, खड़े हों, लेटे हों या चल रहे हों

विजय कुमार सिंघल
वैशाख कृ. ११, सं. २०७३ वि.

https://www.facebook.com/vijay.k.singhal.5/videos/1193449300678888/

विडिओ खोलने के लिए इस लिंक को क्लिक करें या इस लिंक के एड्रेस को कॉपी करके एड्रेस बार में पेस्ट करके खोलें.

दैनिक स्वास्थ्य कार्यक्रम

यहाँ मैं ऐसा कार्यक्रम प्रस्तुत कर रहा हूँ जिसका पालन हर व्यक्ति हर जगह और हर मौसम में कर सकता है और सदा स्वस्थ बना रह सकता है। यदि किसी व्यक्ति को साधारण स्वास्थ्य सम्बंधी समस्यायें हों तो वे भी इससे दूर हो जाएँगी। लेकिन यदि किसी को कोई विशेष रोग है तो कुछ परिवर्तन या परिवर्द्धन करना पड़ सकता है।

योग-व्यायाम

* प्रातः काल 6 बजे उठते ही एक गिलास गुनगुने पानी में आधा नीबू का रस और एक चम्मच शहद घोलकर पियें। फिर 5 मिनट बाद शौच जायें।
* यदि पेट ठीक से साफ न हुआ हो तो शौच के बाद 3 मिनट तक पेड़ू (नाभि से नीचे का पेट का आधा भाग) पर खूब ठंडे पानी में तौलिया गीली करके पोंछा लगायें।
* मौसम सहन करने योग्य हो तो टहलने जायें। तेज़ चाल से कम से कम डेढ़-दो किमी टहलें।
* टहलने के बाद कहीं पार्क में या घर पर नीचे दी गयी क्रियाएं करें।
- पवन मुक्तासन 1-2 मिनट
- भुजंगासन 1-2 मिनट
- रीढ़ के व्यायाम
- नेत्र, मुख और ग्रीवा व्यायाम
- उंगली, कलाई, कोहनी और कंधों के व्यायाम
- भस्त्रिका प्राणायाम प्रतिदिन 5 चक्र
- कपालभाति प्राणायाम प्रतिदिन 300 बार
- अनुलोम विलोम प्राणायाम प्रतिदिन 5 मिनट
- अग्निसार क्रिया 3 बार
- भ्रामरी 3 बार
- उद्गीत (ओंकार ध्वनि) 3 बार
- तितली व्यायाम 1 मिनट

भोजन

* व्यायाम के बाद खाली पेट लहसुन की तीन-चार कली छीलकर छोटे-छोटे टुकड़े करके सादा पानी से निगल लें या चबायें।
* नाश्ता प्रातः 8 बजे - अंकुरित अन्न या दलिया या एक पाव मौसमी फल और एक कप गाय का दूध या छाछ।
* दोपहर भोजन 1 से 2 बजे- रोटी, सब्जी, सलाद, दही, इच्छानुसार दाल चावल भी ले सकते हैं।
* दोपहर बाद 4 बजे - किसी मौसमी फल का एक गिलास जूस या नीबू-पानी-शहद
* रात्रि भोजन 8 से 8.30 बजे - दही छोड़कर दोपहर जैसा। भूख से थोड़ा कम खायें।
* परहेज- चाय, काफी, कोल्ड ड्रिंक, अंडा, मांस, मछली, शराब, सिगरेट, तम्बाकू बिल्कुल नहीं। बिस्कुट, मिठाई, फास्ट फूड, नमकीन कभी-कभी कम मात्रा में ले सकते हैं।
* यदि चाय पूरी तरह न छोड़ सकें, तो दिन में केवल दो बार आधा-आधा कप लें या इसकी जगह ग्रीन टी लिया करें।
* फ्रिज का पानी न पियें। नमक कम से कम लें।
* दिन में कम से कम तीन या साढ़े तीन लीटर सादा पानी पियें। हर एक़ या सवा घंटे पर एक गिलास। जितनी बार पानी पीयेंगे उतनी बार पेशाब आयेगा। उसे रोकना नहीं है।
* भोजन के बाद पानी न पियें। केवल कुल्ला कर लें। उसके एक घंटे बाद एक गिलास गुनगुना पानी पियें।
* रात्रि 10-10.30 बजे सोते समय एक चम्मच त्रिफला चूर्ण गुनगुने पानी के साथ लें।

विशेष
* सभी तरह की दवायें बिल्कुल बंद रखें।
* नहाने के साबुन का प्रयोग बंद कर दें। गीली तौलिया से रगड़कर नहायें।
* सिर को मुल्तानी मिट्टी से सप्ताह में दो बार धोयें। सिर में केवल शुद्ध नारियल का तेल डालें।

विजय कुमार सिंघल
वैशाख कृ. ३, सं. २०७३ वि.

याददाश्त बढ़ाने के उपाय

सबसे पहले तो यह समझ लेना चाहिए कि ऐसी कोई वस्तु या जादू की पुडिया नहीं होती, जिसको खा लेने से याददाश्त एकदम बढ़ जाये। मानसिक ताक़त देने वाली कुछ वस्तुएँ अवश्य हैं जैसे अखरोट, बादाम, किशमिश और गाय का घी-दूध, जिनके सेवन से मनुष्य अधिक मानसिक श्रम करने के योग्य बनता है।

याददाश्त बढ़ाने के लिए एकाग्रता का अभ्यास करना आवश्यक होता है। जितनी अधिक एकाग्रता होगी याददाश्त उतनी ही अधिक अच्छी होगी। किसी बात को बहुत ध्यानपूर्वक पढ़ने या सुनने से वह बात याद होने की संभावना अधिक होती है। इसलिए जिस बात को हम याद करना और याद रखना चाहते हैं उसे ध्यानपूर्वक समझ लेना चाहिए और दो तीन बार दोहरा लेना चाहिए।

एकाग्रता बढ़ाने के लिए अनुलोम-विलोम प्राणायाम और त्राटक क्रिया बहुत उपयोगी हैं। कमज़ोर स्मरणशक्ति वालों को इनका अभ्यास अवश्य करना चाहिए।

विजय कुमार सिंघल
चैत्र पूर्णिमा, सं. २०७३ वि.

हृदय रोगों से बचाव

आजकल हृदय रोग बहुत फैल रहे हैं। पहले यह रोग प्राय: बड़ी उम्र वाले पुरुषों को ही हुआ करते थे, परंतु अब तो बच्चे-बूढ़े-जवान स्त्री-पुरुष सभी को हो जाते हैं। गलत जीवन शैली और भारी प्रदूषण ही इसका प्रमुख कारण है।

हृदय रोग अपने आप में कोई स्वतंत्र रोग नहीं है बल्कि अन्य कई रोगों का सम्मिलित परिणाम होता है। इसी कारण केवल हृदय बदलने से या बाईपास सर्जरी करने से कुछ समय बाद फिर पहले जैसी स्थिति उत्पन्न हो जाती है।

हृदय रोगों के साथ बुरी बात यह है कि किसी को हृदयाघात होने से पहले इसके कोई लक्षण कहीं नज़र नहीं आते। इस कारण लोग इससे बचाव का प्रबंध नहीं कर पाते। फिर भी कुछ उपाय हैं जिनके द्वारा हृदय दुर्बलता और उससे उत्पन्न होने वाले हृदयाघात से बचकर रहा जा सकता है।

हृदय रोग उत्पन्न होने के कई कारण होते हैं। कुछ रोग जैसे रक्तचाप, मोटापा, मधुमेह, मूत्र विकार, चिंताग्रस्त रहना आदि मिलकर हृदय पर बहुत बोझ डालते हैं। इससे हृदय धीरे-धीरे दुर्बल हो जाता है। इसलिए हृदय को स्वस्थ रखने के लिए इन सभी रोगों से बचे रहना अावश्यक है।

इन विभिन्न रोगों से बचने के बारे में बहुत कुछ कहा जा सकता है। संक्षेप में इतना ही समझ लीजिए कि यदि आप हृदय रोगों से बचना चाहते हैं तो आपको खूब पानी पीना चाहिए, अधिक से अधिक पैदल चलना चाहिए, पर्याप्त शारीरिक श्रम या व्यायाम करना चाहिए, गहरी सांसें लेनी चाहिए, सात्विक वस्तुएँ उचित मात्रा में खानी चाहिए तथा सबसे बढ़कर हमेशा प्रसन्नचित्त रहना चाहिए।

विजय कुमार सिंघल
वैशाख कृ. १, सं. २०७३ वि.

खाँसी की प्राकृतिक चिकित्सा

सूखी या गीली दोनों तरह की खाँसी का कारण है पुराना क़ब्ज़ और फेंफडों में विकार एकत्र होना। इनको दूर करने के लिए निम्नलिखित कार्य करें-

१. सुबह उठते ही एक गिलास गुनगुने पानी में आधा नींबू निचोड़कर और एक चम्मच शहद मिलाकर पियें। फिर ५ मिनट बाद शौच जायें।

२. शौच के बाद ५-७ मिनट का ठंडा कटिस्नान लें अथवा २-३ मिनट पेडू पर खूब ठंडे पानी में तौलिया भिगोकर पोंछा लगायें और उसके बाद डेढ़ दो किमी या आधा-पौन घंटा तेज़ चाल से टहलें।

३. टहलने के बाद फेंफडों को साफ़ करने के लिए ५ मिनट भस्त्रिका, ५ मिनट कपालभाति और ५ मिनट अनुलोम-विलोम प्राणायाम करें।

४. दिन भर में साढ़े तीन-चार लीटर सादा पानी पियें। यानी हर घंटे पर एक पाव। जितनी बार पानी पियेंगे उतनी बार पेशाब आयेगा। उसे रोकना नहीं है।

५. रात को सोते समय एक चम्मच त्रिफला चूर्ण गुनगुने पानी से लें।

६. परहेज़- फ्रिज का ठंडा पानी, चिकनाई, चीनी तथा कफ कारक वस्तुएँ। अगर चाय छोड़ सकें तो बेहतर, नहीं तो उसके स्थान पर ग्रीन टी पियें।

इस कार्यक्रम का पालन करने से कैसी भी खाँसी हो केवल एक-दो सप्ताह में जड़ से समाप्त हो जायेगी।

-- विजय कुमार सिंघल
चैत्र शुक्ल १४, सं. २०७३ वि.

नभाटा ब्लॉग पर मेरे दो वर्ष - 7

मैं प्रायः हर तीन दिन में एक लेख लिखकर अपने ब्लॉग में भेज देता था और वह लाइव हो जाता था. उन पर पर्याप्त संख्या में टिप्पणियाँ भी आ जाती थीं. मेरे विचारों को पढ़कर अनेक व्यक्ति जिनमें से अधिकांश स्वयं भी ब्लॉग लिखते थे, मेरे प्रशंसक बन गए थे. उनमें से कुछ के नाम दे रहा हूँ- सर्वश्री चोको, केशव, सचिन सोनी, विजय बाल्याण, रंजन माहेश्वरी, आलू प्रसाद, अभिषेक, सौरभ श्रीवास्तव, बिजेंद्र, राज हैदराबादी, हुकम शर्मा, मदनलाल, अपलम चपलम, श्रीमती कांता उज्जैन, श्रीमती लीला तिवानी आदि. इनमें से कई आज भी मेरे घनिष्ट मित्र हैं. श्री अपलम चपलम का किसी बीमारी से अल्पायु में ही स्वर्गवास हो गया था.

हालाँकि कई अन्य लोग जिनमें मुसलमान सज्जन अधिक थे मेरे आलोचक भी बन गए थे. उनमें से कुछ के नाम हैं- बिरजू अकेला, सचिन परदेशी, शीराज़, स्वामी चंद्रमौली आदि. इनमें से प्रथम दो आज मेरे घनिष्ट मित्र हैं, हालाँकि मतभेद अभी भी बहुत हैं. शीराज़ हमेशा हर बात पर मेरी आलोचना ही करते थे. मैं यथासंभव उनको उत्तर देता था. लेकिन वे हमेशा रोमनलिपि में ही हिंदी लिखा करते थे, जिसको पढने और समझने में बहुत समय नष्ट होता था. इसलिए बाद में मैंने उनकी टिप्पणियों का उत्तर देना प्रायः बंद कर दिया था. हालाँकि कभी-कभी उत्तर दे देता था.

प्रारंभ में मेरे लेख केवल गाँधी-नेहरु-कांग्रेस की आलोचना में ही होते थे. इस बात पर मेरे कई मित्रों को शिकायत होती थी. इसलिए मैंने यह निश्चय किया कि बीच बीच में अन्य विषयों पर भी लिखा करूँगा. इसी के अनुसार मैंने एक लेख लिखा, जिसमें पोलीथिन की समस्या का व्यावहारिक समाधान बताया गया था. इसका लिंक नीचे दे रहा हूँ.
http://readerblogs.navbharattimes.indiatimes.com/…/%E0%A4%A…

इस लेख पर अनेक कमेंट आये. अधिकांश ने प्रशंसा की. कुछ ने शंकाएं कीं और एकाध सज्जन ने खुली आलोचना भी की. मैंने यथायोग्य उनका उत्तरदिया.

मैंने प्रचलित "गीता सार" का विरोध करते हुए एक लेख बहुत पहले लिखा था, जो मथुरा से प्रकाशित आर्यसमाज की पत्रिका 'तपोभूमि' में भी छपा था. उसे खोजकर मैंने अपने ब्लॉग पर लगाया. उसका लिंक नीचे है-
http://readerblogs.navbharattimes.indiatimes.com/…/%E0%A4%9…

इस लेख में मैंने प्रचलित "गीता सार" के एक-एक बिंदु की क्रमशः समीक्षा की थी और स्पष्ट किया था कि किस प्रकार उसमें गीता के उपदेशों का सत्यानाश किया गया है. इसके अलावा मैंने अपना वास्तविक गीता सार भी दिया था.

मेरे इस लेख के समर्थन में कई कमेंट आये थे. एकाध ने कुछ प्रश्न पूछे थे, जिनका उत्तर देने की कोशिश मैंने की थी.

-- विजय कुमार सिंघल
वैशाख कृ. 1, सं. २०७३ वि.

नभाटा ब्लॉग पर मेरे दो वर्ष - 6

मैं प्रारंभ में अपने ब्लॉग पर गाँधी और नेहरू की देशघातक नीतियों के बारे में अधिक लिखा करता था. ऐसे कई लेख एक के बाद एक प्रकाशित हुए. मेरे इन विचारों को अधिकांश पाठक मानते थे और समर्थन करते थे, हालाँकि कुछ विरोधी भी थे. लेकिन मेरे तर्क इतने मजबूत होते थे कि आलोचक उनका कोई संतोषजनक उत्तर नहीं दे पाते थे. उनका प्रमुख तर्क यह होता था कि सारे संसार में गाँधी और नेहरू की बड़ी उज्ज्वल छवि है और इसलिए हमें उनकी आलोचना नहीं करनी चाहिए.

इस बात का उत्तर देते हुए मैंने एक लम्बा लेख 23 मार्च 2012 को "संसार में गाँधी-नेहरू की उज्ज्वल छवि क्यों?" शीर्षक से लिखा. इस लेख में मैंने एक जगह नेहरु के लिए "क्रूर और चरित्रहीन" शब्दों का प्रयोग किया था. यह लेख संपादक मंडल के पास पहुँचते ही मुझे नभाटा के प्रधान सम्पादक नीरेंद्र नागर जी का ईमेल मिला कि मैंने नेहरू के लिए इन शब्दों का प्रयोग क्यों किया है? मैं चाहता तो इसका उत्तर कारण सहित दे सकता था, लेकिन इसके बजाय मैंने लेख को संशोधित करना उचित समझा. इन शब्दों को हटाकर और शीर्षक भी संशोधित करके मैंने लेख फिर भेज दिया, जिसका लिंक नीचे है-
http://khattha-meetha.blogspot.in/2013/…/blog-post_2889.html

मुझे घोर आश्चर्य हुआ कि संशोधन के बाद भी यह लेख लाइव नहीं किया गया, हालाँकि अब इसमें कोई आपत्तिजनक बात नहीं है. मैंने उनको ईमेल भी भेजी कि इसे लाइव कीजिये. परन्तु उन्होंने कोई उत्तर नहीं दिया और न लेख को लाइव किया.

तब मैंने टाइम्स ऑफ़ इंडिया के सभी संस्करणों के प्रधान संपादक को ईमेल भेजी, जिसमें ससारे तथ्य रखते हुए लेख लाइव करने की प्रार्थना की गयी थी. इसकी कॉपी में नागर जी के पास भी भेजी थी.

मुझे प्रधान संपादक की ओर से तो कोई उत्तर नहीं मिला लेकिन नागर जी का ईमेल प्राप्त हुआ कि कारण बताओ कि मैंने गाँधी-नेहरू के बारे में ऐसा क्यों लिखा. मैंने उत्तर दिया तो वे संतुष्ट नहीं हुए और लेख भी लाइव नहीं किया. इसके बजाय उन्होंने मुझसे कहा कि पहले नेहरू पर फिर गाँधी पर लिखो.

इसके उत्तर में मैंने एक लेख लिखा- "मैंने नेहरू को क्रूर और चरित्रहीन क्यों कहा?" यह लेख उन्होंने लाइव कर दिया.
http://readerblogs.navbharattimes.indiatimes.com/…/%E0%A4%A…

फिर मैंने गाँधी पर भी लिखा- "मैं गाँधी को पाखंडी क्यों कहता हूँ?" यह लेख भी उन्होंने लाइव कर दिया.
http://readerblogs.navbharattimes.indiatimes.com/…/%E0%A4%A…

लगता है कि मेरे इन लेखों का नागर जी पर सही प्रभाव पड़ा और फिर उन्होंने मेरा वह लेख लाइव कर दिया जो दो हफ्ते से रोक रखा था.

इन तीनों लेखों को पढ़कर आप समझ सकते हैं कि गाँधी और नेहरू के बारे में मेरी धारणाएँ सुदृढ़ तर्कों पर आधारित हैं, कोरी भावनाएं नहीं हैं.

विजय कुमार सिंघल
चैत्र शुक्ल 7, सं. 2073 वि.

अस्थमा

अस्थमा (दमा) की समस्या वास्तव में जुकाम खाँसी आदि से निकलने वाले कफ या बलगम को दवाओं द्वारा रोक देने का परिणाम होती है। जबर्दस्ती रोका गया वह कफ फेंफडों में जम जाता है और साँस लेने में बाधा डालता है। इसी को दमा कहा जाता है।

अत: दमा का उपचार यही है कि फेंफडों में जमे हुए कफ को निकाला जाये और बाहर से कफ का आना रोक दिया जाये।

इसके लिए सबसे पहले तो कफ कारक वस्तुओं का सेवन बंद या बहुत कम कर दिया जाये। दूध और दूध से बनी वस्तुएँ, सभी तरह की मिठाई, पालिश किये हुए चावल, चोकर निकला आटा, मैदा आदि कफ पैदा करते हैं। इनकी जगह चोकर सहित आटा, हाथ से कुटे चावल, फल और हरी सब्ज़ियों का सेवन करना चाहिए।

फेंफडों की सफाई के लिए पर्याप्त शारीरिक श्रम या व्यायाम करने चाहिए जिससे पसीना आ जाये। साथ में धीरे-धीरे बढ़ाते हुए प्रतिदिन कम से कम १० मिनट भस्त्रिका प्राणायाम अवश्य करना चाहिए।

अस्थमा पूरी तरह ठीक होने में काफी समय लगता है इसलिए धैर्यपूर्वक प्रयास करते रहना चाहिए।

-- विजय कुमार सिंघल

नभाटा ब्लॉग पर मेरे दो वर्ष - 5

प्रारंभ में मैंअपने ब्लॉग पर मुख्यतः गाँधी और नेहरु के बारे में ही लेख लिखा करता था. लेकिन कभी कभी अन्य तात्कालिक विषयों पर भी लिखता था. ऐसे ही 9 फरवरी 2012 को मैंने वेलेंटाइन डे के बारे में एक लेख लिखा जिसमें इस डे को मनाने को शूपनखा संस्कृति कहा गया था.

http://readerblogs.navbharattimes.indiatimes.com/…/%E0%A4%B…

इस लेख की बहुत चर्चा हुई और कई लोगों ने इस पर कमेंट किये. लगभग सभी कमेंट मेरे विचारों के समर्थन में ही थे.

शुरू के दो-तीन माह मैं गाँधी-नेहरु और देश के स्वाधीनता संग्राम के बारे में ही लिखता था. इन पर आने वाले कमेंटों की संख्या धीरे धीरे बढती जा रही थी. अपने लेख "आजादी कैसे आई?" में मैंने इस प्रचलित धारणा का विरोध किया था जिसमें स्वतंत्रता पाने का श्रेय गाँधी-नेहरु और कांग्रेस को दिया जाता है. मैंने बताया था कि स्वतंत्रता का श्रेय मुख्य रूप से द्वितीय विश्वयुद्ध के बाद बनी
अन्तर्राष्ट्रीय परिस्थितियों और 1946 में भारत में हुए नौसैनिक विद्रोह को दिया जाना चाहिए. कांग्रेस ने तो केवल सौदेबाजी की थी और देश के टुकड़े करवाकर सत्ता पर कब्ज़ा किया था.
http://readerblogs.navbharattimes.indiatimes.com/…/%E0%A4%8…

मेरे इस लेख पर भी बहुत कमेंट आये, जिनमें से अधिकांश मेरे समर्थन में थे, लेकिन कुछ विरोध में भी थे. विरोध करने वाले मुख्यतः मुस्लिम पाठक होते थे, जिनमें से कई हिन्दू नाम रखकर कमेंट करते थे. एक सज्जन शीराज मेरे हर विचार के विरोध में लिखते थे वह भी रोमन लिपि में लिखी हिंदी में, जिसको पढना बहुत कठिन होता था. ऐसे ही एक सज्जन शहनाज़ खां केवल 'जग्गी' नाम से लिखा करते थे.

विजय कुमार सिंघल

भोजन पचाने का रामबाण उपाय

कई बार हमें भोजन करने के बाद अपना पेट भारी लगता है। ऐसा प्राय: तब होता है जब हम गरिष्ठ वस्तुएँ खा जाते हैं या स्वाद में अधिक खा जाते हैं। इससे बचने का सर्वश्रेष्ठ उपाय तो यही है कि हम भारी चीज़ों सेवन करने से बचें और भूख से थोड़ा कम खायें।

अगर कभी भोजन के बाद भारीपन अनुभव हो तो भोजन शीघ्र और सरलता से पचाने के लिए पहले ५ से १० मिनट तक वज्रासन में बैठें। फिर किसी जगह लेटकर निम्न क्रियायें करें-

१. चित लेटकर आठ बार गहरी सांसें खींचें और छोड़ें।
२. दायीं करवट लेटकर सोलह बार गहरी सांसें खींचें और छोड़ें।
३. बायीं करवट लेटकर बत्तीस बार गहरी सांसें खींचें और छोड़ें।
४. फिर चित लेटकर आठ बार गहरी सांसें खींचें और छोड़ें।

आखिरी क्रिया करने तक आपका भोजन आधा पच चुका होगा। विश्वास न हो तो करके देख लीजिए। ध्यान रखें कि साँस लेते हुए नींद नहीं आनी चाहिए।

यह क्रिया आप रोज भी कर सकते हैं। इससे धीरे-धीरे पाचन शक्ति बढ़ जाती है।

विजय कुमार सिंघल

डायबिटीज़ और उच्च रक्तचाप की प्राकृतिक चिकित्सा

उपचार

* प्रातः काल 6 बजे उठते ही एक गिलास गुनगुने पानी में आधा नीबू का रस और एक चम्मच शहद घोलकर पियें। फिर 5 मिनट बाद शौच जायें।
* शौच के बाद 3 मिनट तक पेड़ू (नाभि से नीचे का पेट का आधा भाग) पर खूब ठंडे पानी में तौलिया गीली करके पोंछा लगायें, फिर टहलने जायें। कम से कम डेढ़-दो किमी टहलें। 
* टहलने के बाद कहीं पार्क में या घर पर नीचे दी गयी क्रियाएं करें।
- पवनमुक्तासन 1-2 मिनट (विधि पृष्ठ 51 पर)
- भुजंगासन 1-2 मिनट (विधि पृष्ठ 51 पर)
- रीढ़ के व्यायाम (विधि पृष्ठ 48-49 पर)
- कपालभाति प्राणायाम 100 बार से बढ़ाते हुए 300 बार तक (विधि पृष्ठ 57 पर)
- अनुलोम विलोम प्राणायाम 1 मिनट से बढ़ाते हुए 5 मिनट तक (विधि पृष्ठ 57 पर)
- अग्निसार क्रिया 3 बार (विधि पृष्ठ 59 पर)
- उद्गीत (ओंकार ध्वनि) 3 बार (पृष्ठ 59 पर)

भोजन
* व्यायाम के बाद खाली पेट लहसुन की तीन-चार कली छीलकर छोटे-छोटे टुकड़े करके सादा पानी से निगल लें या चबायें।
* नाश्ता प्रातः 8 बजे - अंकुरित अन्न या दलिया या एक पाव मौसमी फल और एक कप गाय का बिना मक्खन का दूध या छाछ।
* दोपहर भोजन 1 से 2 बजे- रोटी, सब्जी, सलाद, दही (दाल चावल कभी-कभी कम मात्रा में)
* दोपहर बाद 4 बजे - किसी मौसमी फल का एक गिलास जूस या नीबू-पानी-शहद
* रात्रि भोजन 8 से 8.30 बजे - दही छोड़कर दोपहर जैसा। भूख से थोड़ा कम खायें।
* परहेज- चाय, काफी, कोल्ड ड्रिंक, बिस्कुट, चीनी, मिठाई, फास्ट फूड, अंडा, मांस, मछली, शराब, सिगरेट, तम्बाकू बिल्कुल नहीं।
* फ्रिज का पानी न पियें। मिर्च-मसाले तथा नमक कम से कम लें।
* दिन भर में कम से कम तीन लीटर सादा पानी पियें। हर सवा या डेढ़ घंटे पर एक गिलास। जितनी बार पानी पीयेंगे उतनी बार पेशाब आयेगा। उसे रोकना नहीं है। भोजन के बाद पानी न पियें। केवल कुल्ला कर लें। उसके एक घंटे बाद एक गिलास सादा या गुनगुना पानी पियें।
* रात्रि 10-10.30 बजे सोते समय एक चम्मच त्रिफला चूर्ण गुनगुने पानी के साथ लें।
* सभी तरह की दवायें बिल्कुल बंद रहेंगी।

विशेष
* यह कार्यक्रम डायबिटीज़ के सभी रोगियों के लिए है और समान रूप से उपयोगी है। रोगमुक्त होने में रोग के स्तर के अनुसार एक से तीन महीने तक कम या अधिक समय लग सकता है।
* जो लोग इंसुलिन के इंजेक्शन लेते हैं वे इंजेक्शन लेना तुरंत बंद न करें, बल्कि यह कार्यक्रम शुरू करके प्रति सप्ताह शुगर की जाँच करायें और उसके अनुसार धीरे धीरे इंजेक्शन कम करते हुए बंद करें।
* शीघ्र लाभ के लिए सायंकाल भी पेडू पर ठंडे पानी का पोंछा लगाकर टहलने जायें।

विजय कुमार सिंघल

नभाटा ब्लाॅग पर मेरे दो वर्ष-4

मैंने अगला लेख लिखा था ‘हत्यारे के भाई गांधी’। इस लेख में बताया गया था कि गांधी ने भगतसिंह, राजगुरु और सुखदेव को दी जाने वाली फांसी को रोकने के लिए कुछ नहीं किया, लेकिन स्वामी श्रद्धानंद के हत्यारे अब्दुल रशीद को अपना भाई बताया और उसको माफ कर देने की वकालत की। इसका लिंक नीचे है।
http://readerblogs.navbharattimes.indiatimes.com/…/%E0%A4%B…

इस लेख को भी नभाटा ने कई दिन तक लाइव नहीं किया, फिर मैंने ईमेल भेजी तो कई दिन बाद उसे लाइव किया गया।

मेरा अगला लेख था- ‘मुस्लिम तुष्टीकरण के जनक गांधी’ जैसा कि इसके शीर्षक से स्पष्ट है, इसमें गांधी और नेहरू की मुस्लिमपरस्त नीतियों का जमकर विरोध किया गया था। जब यह लेख एक सप्ताह से अधिक समय तक भी लाइव नहीं किया गया तो मैंने पूछताछ की। इसके उत्तर में नभाटा के सम्पादक मंडल ने बताया कि इसकी कई पंक्तियों पर आपत्ति की गयी है। उन्होंने यह नहीं बताया कि यह आपत्ति किसने और किन पंक्तियों पर की है।

अभी तक मेरा ईमेल व्यवहार नभाटा के सम्पादकीय टीम के विवेक कुमार के साथ ही हो रहा था। जब मैंने दोबारा पूछा तो नभाटा के प्रधान सम्पादक नीरेन्द्र नागर की ईमेल प्राप्त हुई जिसमें उन्होंने तुष्टीकरण पर अपना ज्ञान बघारा था और मुझे यह समझाने की चेष्टा की कि गांधी ने मुस्लिम तुष्टीकरण नहीं किया था। इसके साथ ही मेरे ऊपर एक प्रकार से यह आरोप भी लगाया कि मैं परधर्मद्वेषी अर्थात् साम्प्रदायिक हूं।

इसके जबाब में मैंने उनको लिखा कि गांधी स्पष्ट रूप से मुसलमानों के प्रति पक्षपातपूर्ण और हिन्दुओं के प्रति उपेक्षापूर्ण थे। यही मेरे ब्लाॅग का मुख्य विषय है। मैंने अपने साम्प्रदायिक होने से भी इन्कार किया। इसके साथ ही मैंने उनसे यह कह दिया कि मेरे लेख के जिन शब्दों या वाक्यों को आप आपत्तिजनक मानते हैं उनको सुधारकर या हटाकर लेख लाइव कीजिए। इसके कई दिन बाद यह लेख लाइव हुआ।
http://readerblogs.navbharattimes.indiatimes.com/…/%E0%A4%A…

इसमें से निम्नलिखित वाक्य को हटाया गया था।
"गाँधी यह समझने में असफल रहे कि मुसलमानों को संतुष्ट करना कठिन ही नहीं बल्कि असंभव है. वे तब तक संतुष्ट नहीं हो सकते, जब तक वे पूरी दुनिया को दारुल-इस्लाम न बना लें."

मेरे इस लेख पर बहुत कमेंट आये और उनमें से अधिकांश मेरे समर्थन में ही थे। एकाध विरोध में भी आया परन्तु उनकी बातों में कोई तर्क नहीं था। एक सेकूलर पाठक ‘स्वामी चन्द्रमौली’ ने मुझे गांधी जैसे सच्चे, ईमानदार आदमी की आलोचना के लिए नर्क में जाने का श्राप दिया। इसके जबाब में मैंने लिखा कि ‘स्वामी जी, यदि गाँधी जैसे पाखंडी और नेहरू जैसे गद्दारों की सच्चाई उजागर करने से मुझे नर्क भी प्राप्त होता है, तो मैं सदा सर्वदा के लिए नर्क भोगने के लिए तैयार हूँ। आपका आशीर्वाद सिर-माथे।’

विजय कुमार सिंघल

नभाटा ब्लाॅग पर मेरे दो वर्ष-3

मैंने अगला लेख लिखा था ‘हिंदू मुस्लिम एकता का दिवा स्वप्न’। इसका लिंक अपने दूसरे ब्लाॅग से दे रहा हूँ क्योंकि उसमें यह लेख पूरा है। 

http://khattha-meetha.blogspot.in/2012/01/blog-post_08.html

यहां यह स्पष्ट कर दूं कि मैं अपने लेखों की एक प्रति अपने अन्य ब्लाॅग पर लगाता था, जो ब्लाॅग स्पाॅट पर खट्ठा-मीठा नाम से ही खोला था। हालांकि उस पर अधिक लोग नहीं आते थे, लेकिन लेखों का संदर्भ लेने और उनको सुरक्षित रखने के लिए यह ब्लाॅग बहुत उपयोगी था।

उक्त लेख को नभाटा ने कई दिन तक लाइव नहीं किया, जबकि दूसरों के दो-दो लेख लाइव हो गये थे। तो मैंने नभाटा को लिखा कि इसको लाइव करें। उत्तर में उन्होंने बताया कि कई लोगों ने इस लेख की कुछ पंक्तियों पर आपत्ति की है, इसलिए इसे लाइव नहीं किया जा रहा है। मैंने उत्तर दिया कि किसको किन पंक्तियों पर आपत्ति है मु्झे बतायें ताकि लेख को सुधारकर लगाया जा सके। इसका मुझे कोई उत्तर नहीं मिला और लगभग 7 दिन बाद सम्पादक मंडल ने स्वयं ही लेख को सुधारकर तथा शीर्षक बदलकर लाइव कर दिया। उसका लिंक नीचे है। नया शीर्षक था- "खिलाफत आन्दोलन और गाँधी"
http://readerblogs.navbharattimes.indiatimes.com/…/%E0%A4%9…

दोनों लेखों की तुलना करके आप देख सकते हैं कि नभाटा के सम्पादक मंडल ने किस तरह मेरे लेख की मजबूत पंक्तियों पर चाकू चलाया है। खैर, ब्लाॅग जारी रखने के लिए मैं इसको सहन कर गया।

मेरे इस लेख पर गिने-चुने कमेंट ही आये और मुसलमान पाठक इससे दूर ही रहे, क्योंकि उनके पास कहने को कुछ था ही नहीं।

विजय कुमार सिंघल

तनावमुक्त होने के उपाय

अपने एक लेख में मैंने बताया था तनावग्रस्त रहने से कोई समस्या हल नहीं होती, बल्कि नई समस्याएं पैदा हो जाती हैं। कई सज्जनों ने इस पर सहमति व्यक्त करते हुए पूछा है कि तनावमुक्त रहने का क्या उपाय है। उनकी जिज्ञासा को शान्त करने के लिए यहां मैं तनावमुक्त रहने के अनुभवजन्य उपाय बता रहा हूं।

सबसे पहले तो यह समझ लेना चाहिए कि तनावग्रस्त रहना एक मानसिक बीमारी है और इसका उपचार मानसिक उपायों से ही किया जा सकता है। ऐसी कोई दवा, गोली, कैप्सूल, काढ़ा नहीं होता कि आप उसे खा लें और तनावमुक्त हो जायें। तनावमुक्त होने के लिए अपने तनाव या चिंता के कारणों को दूर करना चाहिए।

हमें तनाव या चिंता प्रायः किसी समस्या के कारण होती है। हालांकि कुछ ऐसे भावुक लोग भी होते हैं जो किसी के द्वारा एक शब्द या वाक्य गलत या अवांछनीय बोल देने पर ही तनावग्रस्त हो जाते हैं। ऐसी भावुकता उचित नहीं। अगर किसी ने आपके प्रति कोई गलत कार्य किया है या गलत बोला है, तो उसके प्रभाव से निपटने के दो तरीके हैं- या तो आप उसको उपेक्षित कर दें, या फिर उसकी ईंट का जबाब पत्थर से दें। इनमें से पहला तरीका ही सबसे अधिक सुरक्षित है। यदि किसी के गलत कार्य या वाक्य से आपको सीधे कोई हानि नहीं हो रही है, तो उसको मूर्खता मानकर उपेक्षित कर देना चाहिए। ऐसा करने से आप तत्काल तनावमुक्त हो जायेंगे।

दूसरा तरीका, ईंट का जबाब पत्थर से देने का भी है। इसको प्रायः तभी काम में लिया जाना चाहिए, जब आपको प्रत्यक्ष हानि हो तथा उसका उचित उत्तर दिये बिना काम न चल रहा हो। ऐसा करने से पहले अपनी शक्ति का आकलन अवश्य कर लेना चाहिए, क्योंकि ईंट का उत्तर पत्थर से देने पर अनेक नई समस्याएं पैदा हो सकती हैं, जिनसे नये तनाव उत्पन्न हो सकते हैं।

यदि हमें तनाव या चिंता अपनी ही किसी वर्तमान समस्या के कारण है, तो उस समस्या का समाधान हुए बिना हम तनावमुक्त नहीं हो सकते। इसलिए सबसे पहले हमें उस समस्या का समाधान खोजना चाहिए। किसी समस्या का समाधान उसकी चिंता करने से नहीं बल्कि उसके बारे में चिंतन करने से हो सकता है कि इसका क्या समाधान किया जाये।

किसी समस्या को किस प्रकार हल किया जाये, यह एक अलग विषय है। इसके बारे में अलग से लिखूंगा। यहां इतना ही समझ लीजिए कि यदि किसी समस्या का समाधान सम्भव है तो हमें अपनी शक्ति भर उसका समाधान करना चाहिए और यदि उस समस्या का समाधान सम्भव ही नहीं है, तो उसे वास्तविकता या नियति मानकर संतोष कर लेना चाहिए।

तनावमुक्त रहने के दो अन्य सरल उपाय भी हैं- एक, अपने ऊपर विश्वास रखना और दो, अपने आराध्य प्रभु के ऊपर विश्वास रखना। बहुत से लोगों को अपने ऊपर विश्वास नहीं होता, इसलिए कोई जरा सी समस्या आ जाने पर या उसका संकेत मात्र मिलने पर ही तनावग्रस्त हो जाते हैं और हाय-हाय करने लगते हैं। ऐसा करना स्पष्ट रूप से मूर्खता है। हमें अपने ऊपर कम से कम इतना विश्वास अवश्य होना चाहिए कि कोई समस्या या संकट आने पर हम उसका अपनी शक्ति भर मुकाबला करेंगे। जिनको अपने ऊपर इतना विश्वास होता है, वे कभी तनावग्रस्त हो ही नहीं सकते।

लेकिन बहुत सी ऐसी समस्याएं होती हैं, जिनसे निपटने में हमारी अपनी शक्ति सफल नहीं रहती। ऐसी स्थिति में हमें अपने आराध्य देव पर विश्वास रखना चाहिए कि कोई भयंकर संकट आने पर वह निश्चय ही हमें उस संकट से निकलने का मार्ग दिखायेगा। ऐसा विश्वास बहुत से संकटों से हमारी रक्षा करता है और तनावग्रस्त होने से रोकता है।

कैसी बिडम्बना है कि हम स्वयं को आस्तिक कहते हैं और अपने दैनिक जीवन का काफी समय पूजा-पाठ और मंदिरों में लगाते हैं, लेकिन जरा सा संकट या समस्या आ जाने पर ही घबड़ा जाते हैं और अपने भाग्य या ईश्वर को ही दोष देने लगते हैं। ऐसी मानसिकता बहुत हानिकारक हैं। यदि हम अपने आराध्य को मानते हैं तो यह भी मानना चाहिए कि वह हमेशा हमारे साथ है और सभी संकटों से हमारी रक्षा करेगा।

अपने ऊपर और अपने प्रभु के ऊपर विश्वास बढ़ाने का एक प्रभावी उपाय जप या ध्यान करना है। आप अपनी सुविधानुसार कभी भी कहीं भी किसी आसन पर शांति से बैठ जाइए और या तो गायत्री मंत्र का अर्थ सहित मानसिक जप कीजिए या अपने हृदय, नासाग्र या भ्रूमध्य में ध्यान लगाते हुए ओम् का मानसिक जप कीजिए। ऐसा करने से निश्चय ही आपको नया आत्मविश्वास प्राप्त होगा और हर प्रकार के तनाव से मुक्ति मिलेगी। ओंकार ध्वनि (उद्गीत) और भ्रामरी प्राणायाम भी इसमें आपकी बहुत सहायता कर सकते हैं।

विजय कुमार सिंघल

नभाटा ब्लाॅग पर मेरे दो वर्ष-2

सम्पादक मंडल की पहली आपत्ति

मैंने अपना पहली पोस्ट 4 जनवरी 2012 को ‘श्रीगणेशाय नमः’ शीर्षक से लिखी, जो एक भूमिका के रूप में थी। नभाटा में तीन दिनों में एक पोस्ट लिखने की अनुमति है, हालांकि चालू विषयों पर यह प्रतिबंध लागू नहीं होता। इसलिए मैं प्रायः तीन-चार दिनों में ही एक पोस्ट लिखता था और उसे ब्लाॅग पर डाल देता था।

मेरी अगली पोस्ट थी- ‘मूर्खात्मा गाँधी और पोंगा पंडित नेहरू’।

http://readerblogs.navbharattimes.indiatimes.com/…/%E0%A4%A…

शीर्षक से स्पष्ट है कि इसमें गाँधी और नेहरू के हिन्दुत्व विरोधी और मुस्लिम परस्त कार्यों और विचारों की आलोचना की गयी थी। इसमें मैंने यह भी स्पष्ट कर दिया था कि मैं भी पहले गांधी का भक्त था, लेकिन जैसे जैसे मुझे गांधी के बारे में अधिक से अधिक जानकारी मिली, वैसे वैसे उनके प्रति मेरे विचार बदलते गये।

इस पोस्ट पर मुझे अपने समर्थन में कई टिप्पणियां मिलीं और केवल एक व्यक्ति ने मेरे विचारों का विरोध किया। इस प्रतिक्रिया से मेरा हौसला बढ़ा।

मेरा अगला लेख था ‘इस्लाम से बेखबर गाँधी'

http://readerblogs.navbharattimes.indiatimes.com/…/%E0%A4%8…

इसमें मैंने बताया था कि गांधी को इस्लाम की पूरी और सही जानकारी नहीं थी नहीं तो उनके विचार कुछ अलग होते। कुरान में एक-दो नहीं बल्कि 24 आयतें ऐसी हैं जिनमें काफिरों अर्थात् गैर-मुसलमानों के प्रति घृणा और हिंसा की प्रेरणा दी गयी है। इस लेख को ब्लाॅग पर लाइव करने से पहले मुझे नभाटा के सम्पादक मंडल का ईमेल मिला कि इस लेख की निम्नलिखित पंक्तियां हटाने के बाद ही लेख प्रकाशित किया जाएगा-
"वास्तव में जिन मुहम्मद के माध्यम से ये आयतें आई बताई जाती हैं, वे पढ़े-लिखे नहीं थे, बल्कि पूरी तरह अनपढ़ थे. इसलिए इन आयतों में कोई अर्थ छिपा होने की कोई संभावना नहीं है और ये सीधे-सपाट शब्दों में ठीक वही कहती हैं जो वे कहना चाहती हैं. इन आयतों के आदेशों को मानने वाला व्यक्ति केवल आतंकवादी और अत्याचारी ही बनेगा. वह शांति-पसंद व्यक्ति तो कदापि नहीं बन सकता."

हालांकि मैं इन पंक्तियों में कुछ भी अनुचित नहीं समझता, क्योंकि इसमें एक सर्वमान्य तथ्य को ही व्यक्त किया गया है कि मुहम्मद अनपढ़ थे। लेकिन नभाटा के सम्पादक को संतुष्ट करने के लिए मैंने इनको हटाने की स्वीकृति दे दी और तब यह लेख लाइव हुआ।

जैसा कि स्वाभाविक है, इस लेख पर कई मुस्लमान भाइयों ने बहुत विरोधात्मक टिप्पणियाँ कीं. मैंने अपने मत के अनुसार उनका उत्तर दिया और कई अन्य विचारकों जिनमें राज हैदराबादी प्रमुख थे ने भी उनके उत्तर दिए. इस लेख पर हुई बहस को आप लिंक खोलकर पढ़ सकते हैं.

विजय कुमार सिंघल

नींद क्यों रात भर नहीं आती!

अनेक लोगों को नींद न आने की शिकायत होती है। वे देर तक करवट बदलते रहते हैं, पर तमाम कोशिशों के बाद भी सो नहीं पाते। बहुत बाद में जब नींद आती भी है तो अधूरी रहती है और उसका पूरा लाभ नहीं मिलता। लम्बे समय तक यह स्थिति रहने पर वे अनिद्रा रोग से ग्रस्त हो जाते हैं। इससे अनेक समस्यायें पैदा होती हैं।

नींद न आने के कई कारण हो सकते हैं। सबसे बड़ा कारण है अनावश्यक रूप से चिंतित रहना। इसका समाधान यह है कि सोने जाते समय अपनी सारी चिंताओं और समस्याओं को शयन कक्ष के बाहर ही छोड देना चाहिए और उनसे कहना चाहिए कि सुबह मुलाक़ात करेंगे। आप देखेंगे कि सुबह तक उनमें से आधी चिन्तायें और समस्यायें ग़ायब हो जायेंगी। फिर भी यदि कोई विकट समस्या हो तो उसके समाधान के लिए दिन में ही विचार या चिंतन करना चाहिये। उसके लिए रातों की नींद ख़राब करना व्यर्थ है।

अनिद्रा का दूसरा कारण पर्याप्त मेहनत न करना होता है। यदि हम दिनभर परिश्रम करेंगे तो रात्रि को अपने तय समय पर हमें नींद अवश्य आयेगी और ऐसी नींद गहरी भी होती है, जिससे प्रात:काल शरीर एकदम तरोताज़ा होता है।

बहुत से लोग नींद की गोलियाँ खाकर सोते हैं। यह बहुत खतरनाक है। नींद की गोलियों से ऐसा नशा आता है जो हमारे पूरे शरीर को शिथिल कर देता है। वह नींद नहीं है बल्कि एक प्रकार की बेहोशी होती है। इससे आगे चलकर बहुत कुपरिणाम मिलते हैं।

योग चिकित्सा में एक आसन ऐसा है जिसको यदि सोते समय कर लिया जाये तो बहुत गहरी नींद आती है। इसका नाम है 'ब्रह्मचर्यासन'। यह वज्रासन से मिलता जुलता है लेकिन इसमें पैर के पंजों को भीतर के बजाय बाहर की तरफ मोड़ा जाता है और नितम्बों को ज़मीन पर टिकाया जाता है जैसा कि साथ के चित्रों में दिखाया गया है।

इस आसन से डरावना सपने आने तथा स्वप्नदोष की शिकायत भी दूर होती है। सोने से ठीक पहले लघुशंका से निवृत्त होकर बिस्तर पर ही इसे ३ से ५ मिनट तक करना चाहिए।

 

नभाटा ब्लॉग पर मेरे दो वर्ष-1

नव भारत टाइम्स अखबार की वेबसाइट का 'अपना ब्लॉग' स्तम्भ काफी लोकप्रिय रहा है. मैं इसको पढता था, तो सोचता था कि मुझे भी अपना ब्लाॅग लिखना चाहिए और नियमित रूप से उस पर अपने विचार प्रकट करने चाहिए। उससे पहले मैं केवल विश्व संवाद केन्द्र लखनऊ के साप्ताहिक बुलेटिन या पत्रिका में कभी-कभी लेख, व्यंग्य आदि लिखा करता था और प्रायः उनको फेसबुक पर भी डाल देता था। लेकिन मैंने अनुभव किया कि ब्लाॅग स्तम्भ का लाभ उठाना चाहिए, ताकि मेरी बात अधिक लोगों तक तथा प्रबुद्ध लोगों तक भी पहुँचे।

काफी सोच-विचार के बाद मैंने ब्लाॅग लिखना प्रारम्भ किया। इसके पूर्व मैंने ब्लाॅगर के रूप में नभाटा पर अपना पंजीकरण करा लिया और वहाँ से मुझे पासवर्ड भी मिल गया, जिससे मैं अपने ब्लाॅग पर कार्य कर सकता था। मैं संवाद केन्द्र पत्रिका में ‘खट्ठा-मीठा’ नाम से व्यंग्य लेख लिखा करता था, इसलिए मैंने अपने ब्लाॅग का नाम भी ‘खट्ठा-मीठा’ ही रखा।

मैं जनवरी 2012 से दिसम्बर 2013 तक पूरे दो साल इस ब्लाॅग पर सक्रिय रहा और मेरे ब्लाॅग के पाठकों की संख्या भी बहुत हो गयी। इस अवधि में मुझे ब्लाॅग लिखते हुए अनेक खट्ठे-मीठे-तीखे-चरपरे अनुभव हुए और नभाटा के प्रधान सम्पादक नीरेन्द्र नागर के साथ मेरा कई बार टकराव हुआ। अन्ततः उन्होंने मुझे ब्लाॅग लिखने से रोक दिया और मेरा पासवर्ड ब्लाॅक कर दिया।

इस लेखमाला में मैं नभाटा के ब्लाॅगर के रूप में अपने अनुभवों को सभी के साथ साझा करना चाहता हूँ और यह स्पष्ट करना चाहता हूँ कि अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता का दम भरने वाले ये तथाकथित पत्रकार किस तरह एक स्वतंत्र लेखक का गला घोंटने पर उतारू हो जाते हैं।

विजय कुमार सिंघल